3 - وعنهم عن ابن خالد عن علي بن حديد رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
إذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك . وعنهم عن
أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السراج عن محمد بن أبي
حمزة عن سعيد مثله .
4 - وقد سبق حديث السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن أمير المؤمنين ( عليه السلام )
قال وبالإخلاص يكون الخلاص فإذا اشتد الفزع فإلى الله المفزع .
( 8765 ) 5 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لمحمد
ابن الحنفية قال وأخلص المسألة لربك فان بيده الخير والشر والاعطاء
والمنع والصلة والحرمان .
6 - و ( في الخصال ) عن أبيه عن محمد بن يحيى عن الحسين بن إسحاق عن
علي بن مهزيار عن علي بن حديد رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال إذا اقشعر
جلدك ودمعت عيناك ووجل قلبك فدونك دونك وقد قصد قصدك ورواه
الكليني كما مر أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .
29 - باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء واستحباب
البكاء أو التباكي عنده مع تعذره ولو بتذكر من
مات من الأقرباء . 1 - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن
عيسى عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) أكون أدعو فأشتهي البكاء ولا يجيئني
هامش
( 3 ) الأصول ص 521
( 4 ) قد سبق في 4 ر 8 راجعه
( 5 ) الفقيه ج 2 ص 345
( 6 ) الخصال ج 1 ص 41 رواه الكليني كما مر في الحديث الثالث
راجع ب 16 يأتي ما يدل عليه في ب 29
الباب 29 - فيه 13 حديثا
( 1 ) الأصول ص 523 البكاء