وهب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة
2 - وعنه عن القاسم بن عروة عن يزيد بن معاوية عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال
الأذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الأذان واحدا واحدا والإقامة واحدة
أقول حمله الشيخ على التقية والعجلة وكذا الذي قبله لما مضى ويأتي ويمكن
إبقاؤه على إطلاقه
3 - وباسناده عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان
ابن يحيى عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الإقامة مرة مرة إلا قول
الله أكبر الله أكبر فإنه مرتان
4 - وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب
عن العلا بن رزين عن أبي عبيدة الحذاء قال رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) يكبر واحدة واحدة
في الأذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة ؟ فقال لا بأس به إذا كنت مستعجلا
5 - وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول يجزئك من الإقامة طاق طاق في السفر أقول
وتقدم ما يدل على ذلك
22 - باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة وهو
قول الصلاة خير من النوم
( 6995 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسى
هامش
( 2 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157
( 3 ) يب ج 1 ص 151 - صاج 1 ص 157 الاسناد في الاستبصار هكذا : الحسين بن سعيد ،
عن فضالة بن أيوب ، عن سيف بن عميرة وصفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان
( 4 ) يب ج 1 ص 151 في المطبوع : الحسن بن سعيد - صا ج 1 ص 157
( 5 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157
تقدم ما يدل على ذلك في 2 / 20
الباب 22 - فيه 5 أحاديث :
( 1 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157 - الفقيه ج 1 ص 93 - الفروع ج 1 ص 83
السرائر ص 475 .