بين جنبيه ولكنه لا يوحي إليه ومن جمع القرآن فنوله لا يجهل مع من يجهل
عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يجد فيمن يجد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر
ويحلم لتعظيم القرآن ومن أوتي القرآن فظن أحدا من الناس أوتي أفضل مما
أوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله
( 7680 ) 2 - وعنه عن محمد بن عبد الجبار وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث
قال : إن من الناس من يقرأ القرآن ليقال فلان قاري ومنهم من يقرأ القرآن
ليطلب به الدنيا ولا خير في ذلك ومنهم من يقرأ القرآن لينتفع به في صلاته
وليله ونهاره .
3 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن
مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال قراء القرآن ثلاثة
رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة واستدر به المملوك واستطال به على الناس ورجل
قرأ القرآن فحفظ حروفه وضيع حدوده وأقامه إقامة القدح فلا كثر الله هؤلاء
من حملة القرآن ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله
وأظمأ به نهاره وقام به في مساجده وتجافى به عن فراشه فبأولئك يدفع الله البلاء
وبأولئك يديل الله من الأعداء وبأولئك ينزل الله الغيث من السماء فوالله لهؤلاء
في قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر ورواه الصدوق في ( الأمالي ) عن علي
ابن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن جده أحمد بن محمد بن خالد مثله وفي ( الخصال )
عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد بن خالد مثله .
4 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد
عن الصادق عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله في ( حديث المناهي ) قال من قرأ القرآن
Footnote
( 2 ) الأصول ص 595 " من حفظ القرآن ثم نسيه " يأتي صدر الحديث في 1 / 12
( 3 ) الأصول ص 605 " النوادر " - الأمالي ص 122 - الخصال ج 1 ص 69 في الأمالي
والخصال : عبيس عن غير واحد .
( 4 ) الفقيه ج 2 ص 196 .