وقال النجاشي :
الحسن بن أيوب ( 80 ) له أصل آدم بن الحسين ( 81 ) النخاس ثقة له أصل
أيوب بن الحر الجعفي ( 82 ) ثقة له أصل أديم بن الحر ( 83 ) ثقة له أصل
عبد الله بن الهيثم ( 84 ) كوفي له أصل مروك بن عبيد بن سالم أبي حفصة ( 85 ) قال أصحابنا القميون نوادره أصل
وقال ابن إدريس في آخر السرائر :
كتاب حريز ( 86 ) أصل معتمد معمول عليه وقد تقدم ( 87 ) من كلام المحقق
وغيره ما يتضمن جماعة من هذا القسم .
وقال الشيخ في العدة ( 88 ) بعد ما نقل إجماع الطائفة على العمل
بالاخبار المنقولة في الأصول والكتب المعتمدة في زمان الأئمة عليهم السلام وبعده :
وقد عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث بن كلوب ، ونوح بن دراج
والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن
عندهم خلافه .
هامش
( 80 ) رجال النجاشي ص 38 - وفيه : له كتاب أصيل
( 81 ) رجال النجاشي ص 76 - وفيه : يرويه عنه إسماعيل بن مهران
( 82 ) رجال النجاشي ص 75 - وفيه : مولى ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ذكره
أصحابنا في الرجال يعرف بأخي أديم له أصل .
( 83 ) رجال النجاشي ص 77 - وفيه : الجعفي مولاهم كوفي ثقة له أصل
( 84 ) رجال النجاشي ص 157
( 85 ) رجال النجاشي ص 301 - وفيه : مولى بني عجل وقال بعض أصحابنا عنه
مولى عمار بن المبارك العجلي واسم مروك صالح واسم أبي حفصة زياد .
( 86 ) السرائر ص :
( 87 ) تقدم في الفائدة السادسة ( 18 ) .
( 88 ) العدة ص 56 .