استثنى روايات محمد بن أحمد بن يحيى أحاديث جماعة من الرواة ، ونقل
الشيخ عن الصدوق أنه استثنى من رواياته ما كان فيه تخليط ، وذكر
الروايات التي استثناها محمد بن الحسن بن الوليد ، وقد غفل بعض المتأخرين
عن قيد التخليط ، وليس بجيد .
983 - محمد بن إسحاق بن عمار التغلبي ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن
موسى عليه السلام قاله النجاشي وقال ابن بابويه : إنه واقفي ، ونقلهما العلامة ، وقال
المفيد في إرشاده : إنه من خاصة أبي الحسن موسى عليه السلام وثقاته وأهل الورع
والعلم والفقه من شيعته .
984 - محمد بن إسماعيل أبو الحسن البندقي النيسابوري ، ذكره الشيخ
في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، وهو الذي يروي الكليني عنه ، عن الفضل بن
شاذان ، ويعد أصحابنا المتأخرون حديثه حسنا وبعضهم يعده صحيحا وهو مدح
له وتوثيق على قاعدتهم ، وهو نقي الحديث لا يروي عن ضعيف ولا بالواسطة
وهو مدح له يعلم بالتتبع .
هامش
( 983 ) النجاشي 256 خلاصة الرجال 77 الفهرست : 176 معالم العلماء : 97
جامع الرواة ج 2 ص 66 الشيخ 360 الارشاد : 285 .
( 984 ) الشيخ 496 الكشي : 452 جامع الرواة ج 2 ص 67 .
قوله : البندقي ، وفي بعض النسخ ( بندفر ) بالباء الموحدة والنون والدال المهملة
ثم الفاء بعدها الراء ، وفي أكثر المعاجم ( البندقي ) بالقاف بعدها الياء ، ويقال : ان بندفر
تصحيف ( بندقي ) فراجع ، وهو شيخ كبير ، فاضل جليل القدر ، معروف الامر ، دائر الذكر
بين أصحابنا الأقدمين وطبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم ، كذا ذكره الداماد في ( الرواشح السماوية )
ومحمد بن إسماعيل : هذا هو الذي يروي عنه كثيرا الكليني في الكفي عن الفضل بن شاذان
لأنه يذكر أحواله بلا واسطة غيره ، ويروي أيضا أبو عمرو الكشي في رجاله ويصدر به سنده
فيقول - في ترجمة أبي محمد الفضل بن شاذان : ما لفظه ( ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل
البندقي النيشابوري ان الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر عن نيشابور بعد أن دعى به
واستعلم كتبه ) الخ .