ابن عيسى ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال : كان يقول : ما أكلت طعاما أبقي
وأهيج للداء من اللحم اليابس يعني القديد .
2 - وبالاسناد عن محمد بن عيسى ، عن أبي الحسن عليه السلام أنه كان يقول :
القديد لحم سوء وانه يسترخي في المعدة ويهيج كل داء ولا ينفع من شئ بل يضره .
3 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض
أصحابه رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : شيئان صالحان لم يدخلا شيئا قط فاسدا
إلا أصلحاه وشيئان فاسدان لم يدخلا جوفا قط إلا أفسداه ، فالصالحان : الرمان
والماء الفاتر ، والفاسدان : الجبن والقديد .
4 - وعنهم عن أحمد قال : روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة
يهر { يهد خ } من البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ( * ) ودخول الحمام على البطنة
ونكاح العجايز : وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء
ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة وكذا الذي قبله . ورواه الصدوق
مرسلا بغير زيادة .
5 - وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
ثلاث لا يؤكلن ويسمن ، وثلاث يؤكلن ويهزلن ، واثنان ينفعان من كل شئ
ولا يضران من شئ ، واثنان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ ، فأما اللواتي
لا يؤكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن
فاللحم اليابس والجبن والطلع .
هامش
( 2 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 4 .
( 3 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 5 المحاسن ص 463 ح 424
( 4 ) الفروع : ج 6 ص 314 ح 6 المحاسن ص 463 ح 425 الفقيه ص .
* هو المنتن بالغين وتشديد الباء .
( 5 ) الفروع : ج 6 ص 315 ح 7 ، وفيه : ثلاث لا يؤكلن وهن يسمن وثلاث يؤكلن
وهن يهزلن .