مخصوص به دعوت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، و او از نسل پاك بتول عليها السلام است ، جاى عيبى در نسب او نيست و كسى نمىتواند از حيث حسب به او برسد . نسب او از قريش و از دودمان بنى هاشم و از خاندان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و كسى است كه توسط خداى متعال پذيرفته شده است . او شريفترين اشراف و شاخهاى از عبد مناف است ، كسى است كه علمش هميشه در حال افزايش است و حلمش كامل است ، كاملا آگاه به امامت است ، عالم به سياست است ، اطاعت از او واجب است ، كسى است كه قائم به امر خداى عزّ و جل است ، خيرخواه بندگان خدا و حافظ دين خداست .
( 1 ) براستى خدا پيامبران و امامان عليهم السلام را توفيق بخشيده و از ذخاير علم و حكمتش كه به احدى غير از آنها نداده به آنها عطا فرموده است . پس علم آنها بالاتر از كل علم اول زمانشان است ، به طورى كه خداى متعال مىفرمايد :
أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
« 1 » ، و قول خداى عزّ و جل :
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
« 2 » ، و گفتهء خداى متعال دربارهء طالوت :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
« 3 » ، و خداى عزّ و جل به پيامبرش فرمود :
وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً
« 4 » ، و دربارهء ائمه از اهل بيت او و عترت او و ذرّيهء او خداى عز و جل مىفرمايد :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً
« 5 » .
واقعا وقتى خداى بزرگ و قادر مطلق بندهاى را براى امور بندگانش
Footnote
( 1 ) يونس / 35 .
( 2 ) بقره / 269 .
( 3 ) بقره / 247 .
( 4 ) نساء / 113 .
( 5 ) نساء / 54 و 55 .