علي بن النعمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن عبد الله بن أبي يعفور قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : التقية ترس المؤمن ، والتقية حرز المؤمن ، ولا إيمان لمن لا
تقية له الحديث .
7 - وعنه ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن جابر المكفوف
عن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اتقوا على دينكم ، واحجبوه بالتقية
فإنه لا إيمان لمن لا تقية له ، إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير ، ولو أن الطير
يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شئ إلا أكلته ، ولو أن الناس علموا ما في
أجوافكم انكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ، ولنحلوكم في السر والعلانية
رحم الله عبدا منكم كان على ولايتنا . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عدة من
أصحابنا النهديان وغيرهما عن عباس بن عامر مثله .
8 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد والحسين
ابن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن حسين بن
أبي العلا ، عن حبيب بن بشر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام سمعت أبي يقول : لا والله ما
على وجه الأرض شئ أحب إلي من التقية ، يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله
يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله ، يا حبيب ان الناس إنما هم في هدنة فلو قد
كان ذلك كان هذا . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد مثله .
9 - وعن علي ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله
عليه السلام في قول الله عز وجل " ولا تستوى الحسنة ولا السيئة " قال : الحسنة التقية
والسيئة الإذاعة ، وقوله عز وجل : ادفع بالتي هي أحسن السيئة قال : التي
هي أحسن التقية فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم .
هامش
( 7 ) الأصول : ص 418 ، المحاسن : ص 257 فيه ( عباس بن عامر القصبي ) وفيه : ( اتقوا الله ) وفيه :
( واحجبوا ) وفيه : ( تعلم ) وفيه : ما بقي فيها .
( 8 ) الأصول : ص 417 ، المحاسن : ص 256 فيه : حبيب بن بشير .
( 9 ) الأصول : ص 418 ، رواه البرقي في المحاسن : ص 257 عن أبيه ، عن حماد بن عيسى .