پس لله الحمد والمنّة كه از اين جا كمال كفر والحاد وملعونيت وارتداد شيخين - لا سيما ثاني ايشان - ظاهر گرديد كه أول ايشان حكم به قتال نفس رسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واتباع آن جناب داده ، وبراي اجبار واكراه ايشان وآوردن ايشان به جبر وقسر ، عمر را فرستاده ، وآن خانه خراب هيزم ونار جمع كرده به قصد سوختن خانه أهل بيت ( عليهم السلام ) رفته ، واخافه وترهيب ايشان به احراق بيت بر جناب أمير ( عليه السلام ) واتباع آن حضرت ( عليه السلام ) كرده ، وحرف ‹ 466 › سوختن حسنين ( عليهما السلام ) هم بر زبان آورد ، وايذا واهانت حضرت فاطمه ( عليها السلام ) وديگر أهل بيت [ ( عليهم السلام ) ] - كه به نص صريح ، مودت ايشان واجب است - نموده .
ونيز ملك العلماء در “ مناقب السادات “ گفته :
اگر كسى جميع أساس شرايع به تن معمول دارد ، وبه اهانت علوي را ( علويك ) گويد كافر گردد . ( 1 ) انتهى .
سبحان الله ! به گفتن ( علويك ) در حق يكى از علويان ، آدمي - با وصف عمل بر سائر شرايع واتصاف به جميع أنواع تقوى وديانت - كافر گردد ، وأبو بكر در حكم به قتال نفس رسول وعمر در ارهاب وتخويف حضرت
هامش
1 . [ الف ] باب أول شروع باب . [ مناقب السادات : ] .