شيبان ، أُخت أبي سعيد الخدري : ان عدّة الوفاة في منزل الزوج .
قال بعض شرّاح التحرير : إنّ النسبة إلى عثمان ثابتة ، رواها مالك وأصحاب السنن ، وحسّنه الترمذي ، وصحّحه هو وابن حبان والحاكم ، وأمّا النسبة إلى أمير المؤمنين علي [ ( عليه السلام ) ] فالله أعلم بها .
قال صاحب التيسير : المثبت عنده ما ليس عند النافي .
وأيضاً ( 1 ) إن الإجماع قد ثبت على قبول خبر أبي بكر : الأئمة من قريش ، ونحن معاشر الأنبياء لا نورّث ، ورواه النسائي : إنا معشر الأنبياء يدفنون حيث يموتون ، رواه ابن الجوزي .
وهاهنا دغدغة ; فإن ذلك يستلزم أن ينسخ الكتاب بخبر الواحد ، فإنه قبل انعقاد الإجماع كان خبراً واحداً محضاً ، وفي الكتاب توريث البنت مطلق ، نعم إن أبا بكر إذ سمع من رسول الله صلى الله عليهوعلى آلهوسلم فلا شبهة عنده ، فإنه أتمّ من التواتر ، فصحّ له ذلك مخصصاً أو نسخاً ، بخلاف غيره فإنه إنّما خصّ أو نسخ بخبر الواحد ، و بعد الإجماع فإنّما الإنساخ أو التقييد بخبر الواحد ‹ 198 › عند المحققين .
والجواب : إن عمل أمير المؤمنين أبي بكر بمنزلة قوله وقول غيره من الصحابة : إن هذا منسوخ ، وهو حجّة في النسخ مع أن
Footnote
1 . [ الف ] ف [ فايده : ] خبر الأئمة من قريش من أخبار الآحاد .