و از اين عبارات معلوم شد كه وجه عدم اخذ عمر قصاص را از خالد ، اعتراف به حقيقت فعل ابى بكر و عدم ثبوت لزوم قصاص بر خالد نبود ، بلكه نزد عمر تا زمان خلافتش ثابت بود كه خالد ، مالك را در حالت اسلام قتل كرده ، و لهذا او را تكليف به تكذيب خود مىنمود .
و اما عدم اخذ قصاص از خالد ; پس اين هم ، يكى از مطاعن عمر است كه با وجود ثبوت اين معنا كه خالد مالك را در حالت اسلام قتل كرده ، از خالد اخذ قصاص نكرد ، پس چنانچه ابوبكر به اين طعن مطعون بود ، عمر هم شريك او در اين طعن شد ( 1 ) .
* * *
Footnote
1 . تذكر : بسيارى از مصادر مربوط به اين طعن در طعن دوازدهم عمر ( طعن شورى ) خواهد آمد .