ودلالاتها . . فدل ذلك على أن هذا التخطيط إنما يمارسه أو يوافق عليه من له القرار الأول في الدولة . . إما بالمباشرة ، أو بانتداب من يقوم بهذا الأمر . . فالنبي « صلى الله عليه وآله » هو الذي اختط بالفعل أسواق المدينة ( 1 ) . واختط مسجد كثيرة فيها . وكان يعين المحراب في المسجد بواسطة خشبة يغرزها في موقعه ( 2 ) . وكان أيضاً يختط للناس مواضع دورهم في المدينة ( 3 ) .
التنفيذ :
وحين يصل الأمر إلى التنفيذ ، فإن النبي « صلى الله عليه وآله » كان يوكل أمره إلى المهرة وأهل الخبرة ، والحاذقين في الأعمال المطلوبة ، ويكفُّ يد من هم أقل مهارة أو خبرة في العمل الذي يريد إنجازه .
فقد رأى رجلاً يحسن عمل الطين ، وكان من بني حنيفة ، فقال : « دعوا
هامش
( 1 ) التراتيب الإدارية ج 2 ص 163 وص 76 وعن الإصابة ج 12 ص 211 و 32 عن تاريخ البخاري ، وابن أبي عاصم ، والطبراني وغيرهم .
( 2 ) الكافي في ج 5 ص 92 ومن لا يحضره الفقيه ج 3 ص 170 ووسائل الشيعة ( ط دار الاسلامية ) ج 2 .
( 3 ) التراتيب الإدارية ج 2 ص 46 .