شاهكارهاى متون انديشه اسلامى است . « 1 » فلسفه و عرفان اخير اسلامى بدون آنها غير قابل فهم است . « 2 »
* * * كتاب حاضر ، سومين جلد از سرى مجموعهء سه گانهاى است كه سالها پيش با كمك و حمايت پروفسور كنيث مورگان و پس از آن دانشگاه كالگيت پيشنهاد طراحى و برنامهريزى شد تا يك كار آكادميك در اين زمينه به عمل آيد و هدف آن معرفى مذهب تشيع از منظر شيعه ، به جهان غرب بود . جلد اول اين سرى با عنوان شيعه در اسلام نوشته علامه سيد محمد حسين طباطبائى است كه اينجانب آن را به انگليسى ترجمه و منتشر كردهام . « 3 » جلد دوم اين سرى با عنوان قرآن در اسلام نيز نوشته علامه طباطبائى است كه به فارسى در تهران چاپ شد . و بيشتر آن را ما به انگليسى ترجمه كرديم اما ترجمه آن كامل نشد . و پس از حوادث اخير در ايران نسخه خطى آنچه را ما ترجمه مىكرديم ديگر در دسترسمان نيست ، بنابراين ديگر امكان انجام ترجمه انگليسى جلد دوم را آن طور كه برنامه ريزى كرده بوديم ، در حال حاضر نداريم .
هامش
( 1 ) . به كتابH . Corbin , En Eslam Iranienمراجعه كنيد . .
( 2 ) . نه تنها ملاصدرا بلكه شاگردانش نيز تحت تأثير اين مجموعه قرار گرفتهاند . يكى از شاگردان بسيار معروف ملاصدرا ، ملامحسن فيض كاشانى است كه حكيم ، عارف ، فيلسوف و از صاحبنظران حديث شيعه بود . كتاب الوافى وى يكى از كتابهايى است كه در زمينه احاديث ائمه ( شيعيان ) و روايات بسيار مورد استفاده شاگردان واقع شده است . .
( 3 ) . ما در مقدمه آن كتابها نيز با شرايطى سر و كار داشتيم كه به شرح و وصف آن كارها مانند زندگىنامهعلامه طباطبائى پرداختيم . كتاب شيعه در اسلام را هم انتشاراتAllen Unwinدر لندن و همstarte university of new york pressدر آلبانى منتشر كردند . اين كار همچنين به صورت كتابهايى با جلد كاهى در آمريكا چاپ شد . شايان ذكر است كه اصل كتاب كه به زبان فارسى است براى اين پروژه تأليف شده و مقدمه فارسى آن را سيد حسين نصر نوشته و يكى از پرخوانندهترين كتابها در زمينه تشيع در ايران بود و چندين بار تجديد چاپ شد . .