قال الآلوسي ما ملخصه : الدابة اسم لكل حيوان ذي روح ، ذكرا كان أو أنثى . عاقلا أو غيره ، مأخوذ من الدبيب وهو في الأصل المشي الخفيف . . واختصت في العرف بذوات القوائم الأربع .
والمراد بها هنا المعنى اللغوي باتفاق المفسرين . . . » « 1 » .
قال - تعالى - واللَّه خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِه ، ومِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ ، ومِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ ، يَخْلُقُ اللَّه ما يَشاءُ ، إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 2 » .
والمراد برزقها : طعامها وغذاؤها الذي به قوام حياتها .
والمعنى : وما من حيوان يدب على الأرض ، إلا على اللَّه - تعالى - غذاؤه ومعاشه ، فضلا منه - سبحانه - وكرما على مخلوقاته .
وقدم - سبحانه - الجار والمجرور * ( عَلَى اللَّه ) * على متعلقه وهو * ( رِزْقُها ) * لإفادة القصر . أي على اللَّه وحده لا على غيره رزقها ومعاشها .
وكون رزقها ومعاشها على اللَّه - تعالى - لا ينافي الأخذ بالأسباب ، والسعي في سبيل الحصول على وسائل العيش ، لأنه - سبحانه - وإن كان قد تكفل بأرزاق خلقه ، إلا أنه أمرهم بالاجتهاد في استعمال كافة الوسائل المشروعة من أجل الحصول على ما يغنيهم ويسد حاجتهم .
قال - تعالى - : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولًا ، فَامْشُوا فِي مَناكِبِها ، وكُلُوا مِنْ رِزْقِه وإِلَيْه النُّشُورُ « 3 » .
وجملة * ( ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها ومُسْتَوْدَعَها ) * بيان لشمول علمه - سبحانه - لكل شيء في هذا الكون .
هامش
( 1 ) تفسير الآلوسي ج 12 ص 2 .
( 2 ) سورة النور الآية 45 .
( 3 ) سورة الملك الآية 15 .