وفي النهي عن ذلك آثار كثيرة .
قلت : الجواب عنه من وجوه :
الأوّل ، أنّه معارض بقوله صلَّى اللَّه عليه وآله :
إنّ للقرآن ظهرا وبطنا وحدّا ومطلعا ( 140 ) .
وبقول علي عليه السّلام :
Footnote
( 140 ) قوله : إنّ للقرآن ظهرا وبطنا .
راجع الجزء الأوّل تعليقتنا الرقم 10 و 11 ص 203 ، وبحار الأنوار ج 92 ، ص 78 ، باب 8 . وذكره أيضا الغزالي في إحياء العلوم ج 1 ، ص 89 ، و 289
.