أولو النّهى : إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى [ طه / 54 ] .
ت :
تائبون : التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ [ التوبة / 112 ] .
توّابون : إِنَّ اللَّه َ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [ البقرة / 222 ] .
الحافظون لحدود اللَّه : وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه ِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [ التوبة / 112 ] .
ح :
الحامدون : الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ [ التوبة / 112 ] .
حزب اللَّه : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّه ِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّه ِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ المجادلة / 22 ] .
حكيم ( من يؤت الحكمة ) : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [ البقرة / 269 ] .
خ :
خاشعون : وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ [ البقرة / 45 ] .
من خاف مقام ربّه : وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى [ النازعات / 40 - 41 ] .
من خشي الرّحمن : إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْه ُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ [ يس / 11 ] .
خليفة اللَّه : وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً [ البقرة / 30 ] .
ر :
راسخون في العلم : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه ُ إِلَّا اللَّه ُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ [ آل عمران / 7 ] .
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 168
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص١٦٨