مزّمّل : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [ المزّمّل / 1 - 2 ] .
ن :
ناصح أمين : أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ [ الأعراف / 68 ] .
نذير : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً [ الأحزاب / 45 ] .
نذير مبين : قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ [ الحج / 49 ] .
نور : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّه ِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ [ المائدة / 15 ] .
ي :
يتيم : أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى [ الضّحى / 6 ] .
آيا معرفت مقام حضرت رسول أكرم ( ص ) ممكن است ؟
چه كسى قدرت معرفت مقامات نوراني وجود حضرت خاتم الأنبياء را دارد ؟
كسى كه أوّلين انسان وآخرين پيامبر وكمال پيامبران وكامل آنان است . كسى كه آئينهء تمام نماى جلال وجمال حق تعالى وبنده خاصّ وعبد مطلق اوست . هرگز وهرگز ، احدى جز خداى سبحان وأمير المؤمنين علي عليه السلام كه نفس أو وصىّ اوست ، ويا از طريق قرآن ، براي هيچكس قدرت شناخت أو نيست .
أو صاحب قاب قوسين أو أدنى بوده وحضرت جبرئيل أمين قدرت همراهى أو را نداشت ، همهء أنبيا موظف به ايمان به وجود ورسالت أو را داشته وهمه آمدند تا أو را استقبال كنند واو را بشارت داده وزمينه بعثت أو را فرآهم آورند .
أو با خداى سبحان خلوتي دارد ومجلس انسى ، ومورد خطاب لولاك لما خلقت الأفلاك است .
چگونه معرفت أو بجز براي خداى متعال كه خالق اوست ، وعلي عليه السلام كه نفس اوست وقرآن كه تفسير اوست ، براي غير امكانپذير خواهد بود در بارهء گفته هاى فوق به آيات وروايات زير توجه فرمائيد :
وَإِذْ أَخَذَ اللَّه ُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِه ِ وَلَتَنْصُرُنَّه ُ قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا