وقال تعالى : * ( يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ) * .
وقال ابن عباس : الحمد الله الذي قال : * ( عن صلاتهم ساهون ) * ، ولم يقل " في صلاتهم " .
وقال صاحب الكشاف في قوله تعالى : * ( ومن بيننا وبينكم حجاب ) * :
فلو سقطت " من " جاز كون الحجاب في الوسط ، وإن تباعدت . وإذا أتيت ب " من "
أفادت أن الحجاب ابتداء من أول ما ينطلق عليه " من " ، وانتهى إلى غايته ، فكأن الحجاب
قد ملأ ما بينك وبينه .
وقال : كرر الجار في قوله : * ( وعلى سمعهم ) * ليكون أدل على شدة الختم في
الموضعين ، حين استجد له تعدية أخرى .
وهذا كثير لا يمكن إحصاؤه ; والمعين عليه معاني المفردات ، فلنذكر مهمات
مطالبها على وجه الاختصار .
البرهان — صفحه 177
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۱۷۷