والأول من مجاز السببية ، لأن توحيد اللسان ، مسبب عن توحيد الجنان .
قلت : وهذا يسميه ابن السيد مجاز المراتب ، وجعل منه قوله تعالى : ( يا بني آدم
قد أنزلنا عليكم لباسا " ) ، فإن المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس ، بل الماء المنبت
للزرع ، المتخذ منه الغزل المنسوج منه اللباس .
البرهان — صفحه 299
پدیدآورندگان: الزركشي
ص۲۹۹