عجبت لازراء العييّ بنفسه
وصمت الذي قد كان بالنطق أعلما [ 1 ]
وفي الصمت ستر للغبيّ وإنما
صحيفة لبّ المرء أن يتكلما
ومن لا يصب قصد الكلام لسانه
وصاحبه الاكثار كان مذمّما
إذا نلت إنسيّ المقالة فليكن
به ظهر وحشيّ الكلام محرما
وإن أكثر السلطان أنسك فاحترز
ولا تفغرن إلا بهيبته فما
« 1016 » - وقال عبدة بن الطَّبيب ، وهو من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهي من الوصايا المأثورة وفصيح الكلام : [ من الكامل ]
أبنيّ إنّي قد كبرت ورابني
بصري وفيّ لمصلح مستمتع
فلئن هلكت لقد بنيت مساعيا
يبقى لكم منها مناقب أربع [ 2 ]
ذكر إذا ذكر الكلام يزينكم
ووراثة الحسب المقدّم تنفع
ومقام أيّام لهنّ فضيلة
عند الحفيظة والمجامع تجمع
ولهى من الكسب الذي يغنيكم
يوما إذا احتضر النفوس المطمع
أوصيكم بتقى الاله فإنه
يعطي الرغائب من يشاء ويمنع
وببرّ والدكم وطاعة أمره
إن الأبرّ من البنين الأطوع
ودعوا الضغينة لا تكن من شأنكم
إن الضغائن للقرابة توضع
واعصوا الذي يسدي [ 3 ] النميمة بينكم
متنصحا وهو السّمام المنقع
يزجي عقاربه ليبعث بينكم
حربا كما بعث العروق الأخدع
Commentary
[ 1 ] سقط هذا البيت والبيت الثالث من م .
[ 2 ] المفضليات : مآثر أربع .
[ 3 ] المفضليات : يزجي .
Footnote
« 1016 » هي المفضلية : 27 ص : 294 وما بعدها من شرح ابن الأنباري .