[ 14389 ]
قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ) * .
قال : بلغنا والله أعلم - أن جابر بن عبد الله الأنصاري حدث أن أسماء بنت مرشدة كانت في نخل لها في بني حارثة ، فجعل النساء يدخلن عليها غير مؤتزرات فيبدو ما في أرجلهن ، يعني : الخلاخل وتبدوا صدورهن ، وذوائبهن ، فقالت أسماء : ما أقبح هذا ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ) * فيقول : يخفضن من أبصارهن .
قوله تعالى : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) *
[ 14390 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * يعني : عن الفواحش .
[ 14391 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا نصر بن علي ، ثنا خالد بن يزيد عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * قال : يحفظن فروجهن أن لا ينظر إليها أحد .
[ 14392 ]
حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عبيد الله عن ابن المبارك ، عن سفيان في قوله :
* ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * مما لا يحل لهن .
[ 14393 ]
قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * يقول : من الزنا .
قوله : * ( ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) *
[ 14394 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : الزينة زينتان : فزينة باطنة لا يراها إلا الزوج :
الخاتم والسوار ، والظاهرة : الثياب .
[ 14395 ]
حدثنا أبي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ،