تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 1614

مساهمون:

ص١٦١٤

قوله تعالى : * ( وأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) *

[ 8535 ] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروني قراءة ، ثنا محمد بن شعيب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه زيد بن أسلم أنه حدثه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى لما أن خلق آدم مسح ظهره ، فخرجت منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ، ونزع ضلعا من أضلاعه فخلق منه حواء ثم أخذ عليهم العهد : * ( ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ ) * ثم اختلس كل نسمة من بني آدم بنوره في وجهه ، وجعل فيه البلوى الذي كتب إنه يبتلي بها في الدنيا من الأسقام ، ثم عرضهم على آدم فقال : يا آدم هؤلاء ذريتك وإذا فيهم الأجذم والأبرص والأعمى وأنواع الأسقام ، فقال آدم : يا رب لم فعلت هذا بذريتي ؟ قال : كي تشكر نعمتي يا آدم ، وقال آدم : يا رب من هؤلاء الذين أراهم أظهر الناس نورا ؟ قال : هؤلاء الأنبياء ، يا آدم من ذريتك قال : فمن هذا الذي أراه أظهرهم نورا ؟ قال : هذا داود يكون في آخر الأمم ، قال : يا رب كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة ، قال : يا رب كم جعلت عمري ؟ قال : كذا وكذا قال : رب فزده من عمري أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة قال : أتفعل يا آدم ؟ قال : نعم يا رب ، قال : فنكتب ونختم ؟ إنا أن كتبنا وختمنا لم نغير ، قال : فافعل أي رب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلما جاء ملك الموت إلى آدم ليقبض روحه قال : ماذا تريد يا ملك الموت ؟ قال : أريد قبض روحك ، قال ألم يبق من أجلي أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ قال : لا ، قال : فكان أبو هريرة يقول : فنسي آدم ونسيت ذريته ، وجحد آدم فجحدت ذريته ، قال ابن شعيب : أخبرني أبو حفص بن أبي العاتكة قال : وعمره كان ألف سنة ( 1 ) . [ 8536 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس : قوله : * ( وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ) * قال : إن الله خلق آدم ثم أخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم : من ربكم ؟ قالوا الله ربنا ، ثم أعادهم في صلبه حتى يولد كل من أخذ ميثاقه ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى أن تقوم الساعة .
هامش
( 1 ) . الترمذي كتاب التفسير رقم 53076 / 249 هذا حديث حسن صحيح .