والوجه الثاني :
[ 5179 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * فقال المسلمون إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بالباطل ، والطعام هو من فضل الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد ، فكف الناس عن ذلك :
فأنزل الله تعالى بعد ذلك لَيْسَ عَلَى الأَعْمى حَرَجٌ ) * الآية .
[ 5180 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قال : منعت البيوت زمانا ، كان الرجل لا يضيف أحدا ولا يأكل في بيت غيره تأثما من ذلك ، ثم نسخ الله ذلك ، فكان أول من رخص له في ذلك الأعمى والأعرج والمريض .
الوجه الثالث :
[ 5181 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * يقول : لا تأكلوا إلا بحقه ، وهو الرجل يجحد بحق هو له ويقطع ما لا بيمين كاذبة أو يغضب أو يأكل الربا .
قوله تعالى : * ( بِالْباطِلِ ) *
[ 5182 ]
حدثنا محمد بن عبادة بن البختري ، ثنا يزيد ، أنبأ حماد ، عن داود ابن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كره أن يأخذ الرجل الثوب ويقول : أن رضيته وإلا رددته عليك ودرهم ودرهمين قال : هذا الذي قال الله تعالى : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ ( بَيْنَكُمْ ) بِالْباطِلِ ) * .
[ 5183 ]
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأوذى ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * قال : أما أكلهم بينهم بالباطل فبالزنا والقمار والنجش والظلم .
قوله تعالى : * ( إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ) *
[ 5184 ]
حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : * ( عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ) * قال : في تجارة أوسع أو عطاء يعطيه أحدا .