[ 1763 ]
حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع عن ابن جريج بن نافع ، عن ابن عمر قال : العمرة واجبة .
وروى عن عطاء ومكحول والحسن وابن سيرين وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك وعبد اللَّه بن شداد ومقاتل بن حيان وقتادة ، انهم قالوا : العمرة واجبة .
من قال : إن العمرة تطوع
: [ 1764 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن حجاج ، عن محمد بن المنكدر ، قال : سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم عن العمرة أواجبة هي ؟
قال : لا ، وأن تعتمر خير لك ( 1 ) .
[ 1765 ]
حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، أنه قرأها وأتموا الحج والعمرة لله يعني : برفع التاء .
وروى عن الشعبي وأبي بردة بن أبي موسى . أنهم قالوا : العمرة سنة ، وقال بعضهم : تطوع .
قوله : * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) *
[ 1766 ]
حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة في قوله : * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) * قال : إذا أهل الرجل بالحج ، فأحصرتم ، بعث بما * ( اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * ، شاة . قال إبراهيم : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : هكذا قال ابن عباس ، في هذا كله من فسر الإحصار بالمرض والكسر والحبس .
[ 1767 ]
حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا إسماعيل بن علية ، عن الحجاج بن أبي عثمان ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه ، حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري ، أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم يقول : من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه حجة أخرى . فحدثت بذلك ابن عباس وأبا هريرة ، فقالا :
صدق ( 2 )
وروى عن ابن مسعود وابن الزبير وعلقمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ومجاهد ( 3 ) والنخعي ( 4 ) وعطاء ومقاتل بن حيان ، قالوا : الإحصار : من عدو أو مرض أو كسر
وقال الثوري : الإحصار من كل شيء آذاه .
هامش
( 1 ) . الترمذي رقم 931 حديث حسن صحيح 3 / 270 .
( 2 ) . الترمذي رقم 3940 / 277 حديث حسن صحيح .
( 3 ) . تفسير مجاهد 1 / 99 .
( 4 ) . التفسير ص 61