وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوه مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ‹ 78 › ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَه اللَّه الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّه وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ‹ 79 › وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ‹ 80 › .
« 1 » يلوون ألسنتهم بالكتاب : الجمهور على أن الجملة كناية عن تحريف لكتاب اللَّه كتابة أو تلاوة أو تأويلا .
« 2 » ربانيين : جمع رباني : قيل إنها نسبة إلى الربّ . بمعنى المتفرّغ للربّ وعلوم الربّ وعبادة الربّ . وقيل إنها بمعنى العالم الحكيم . وقيل إنها بمعنى الذي يربي الناس ويقودهم ويصلحهم ، وقد يكون المعنى الأخير هو الأكثر ورودا في مقام الآية ومداها .
في هذه الآيات :
1 - إشارة تنديدية إلى فريق من أهل الكتاب يلوون ألسنتهم بأقوال يزعمون أنها من كتاب اللَّه أو يحرفون كتاب اللَّه كتابة أو تلاوة أو تأويلا ليوهموا المسلمين أن ذلك من كتاب اللَّه وليس هو من كتابه ويفترون على اللَّه وهم يعلمون أنهم كاذبون .
2 - وتقرير بأنه لا يمكن أن يقول شخص مخلص أتاه اللَّه الكتاب والحكمة والنبوة للناس اعبدوني بدلا من اللَّه تعالى أو اتخذوا الملائكة والنبيين أربابا بدلا من اللَّه لأنه بذلك يكون قد أمرهم بالكفر بعد أن يكون دعاهم إلى الإسلام فأسلموا . وكل ما يمكن أن يقوله للناس كونوا ربّانيين أي مخلصين للَّه وعبادته .
هداة إليه بما تقرؤن وتعلمون وتتدارسون من كتبه .
التفسير الحديث — صفحة 177
مساهمون: محمد عزة دروزة
ص١٧٧