وتسخير سائر الحيوانات لهم .
( كظم ) كظم غيضه : تجرعه وهو قادر على الايقاع بعدوه فأمسك قال تعالى :
* ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) * ( 1 ) أي الحابسينه ، وال * ( كظيم ) * ( 2 ) الحابس
غيظه وحزنه لا يشكوه ، وال * ( مكظوم ) * ( 3 ) المملو كربا .
( كلم ) * ( يكلم الناس في المهد وكهلا ) * ( 4 ) أي يكلمهم صبيا في المهد آية ويكلمهم
كهلا بالوحي والرسالة ، وقوله * ( بكلمة من الله ) * ( 5 ) هو عيسى عليه السلام سمي بذلك
لأنه وجد بأمره تعالى من دون أب فشابه البدعيات ، ومثله * ( كلمته أتاها ) * ( 6 ) قيل له
كلمة الله لأنه وجد في قوله : كن وروح منه لقوله تعالى * ( فنفخنا فيه من روحنا ) * ( 7 )
و * ( جعلها كلمة باقية في عقبه ) * ( 8 ) يعني إبراهيم عليه السلام جعل كلمة التوحيد التي
تكلم بها كلمة باقية في ذريته ، و * ( كلمة سواء ) * ( 9 ) هي كلما دعي الله تعالى فهو كلمة ،
و * ( تمت كلمت ربك صدقا ) * ( 10 ) أي بلغت الغاية أخباره ، وأحكامه ، ومواعيده فلا
يزال فيهم من يوحد لله ويدعو إلى توحيده صدقا وعدلا ، و * ( تمت كلمت ربك
الحسنى ) * ( 11 ) وهي * ( نريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ) * ( 12 ) وقوله :
* ( أفمن حق عليه كلمة العذاب ) * ( 13 ) وهي * ( لأملأن جهنم من الجنة والناس
أجمعين ) * ( 14 ) و * ( لولا كلمة سبقت من ربك ) * ( 15 ) في تأخير العذاب عن قومك
هامش
1 - آل عمران : 12 .
2 - يوسف : 84 ، النحل : 58 ، الزخرف : 17 .
3 - القلم : 48 .
4 - آل عمران : 46 .
5 - آل عمران : 39 .
6 - النساء : 170 .
7 - التحريم : 12 .
8 - الزخرف : 28 .
9 - آل عمران : 64 .
10 - الأنعام : 115 .
11 - الأعراف : 136 .
12 - القصص : 5 .
13 -
الزمر : 19 .
14 - هود : 119 ، السجدة : 13 .
15 - طه : 129 .