تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
النوع السابع ( ما أوله الخاء ) ( ختم ) * ( ختم الله على قلوبهم ) * ( 1 ) أي طبع الله على قلوبهم ، ومثله * ( يختم على قلبك ) * ( 2 ) والختم : الطبع ، ومعناه : إنه ختم على قلوبهم أنها لا تؤمن بما علم من اصرارها على الكفر وليس معناه منعهم من الايمان لأنه قد أمرهم به وذمهم على تركه ، وعن علي ابن أبي طالب عليه السلام : سبق في علمه أنهم لا يؤمنون فختم على قلوبهم وسمعهم ليوافق قضاءه عليهم علمه فيهم ألا تسمع إلى قوله * ( ولو علم خيرا لأسمعهم ) * ( 3 ) و * ( خاتم النبيين ) * ( 4 ) آخر النبيين ، و * ( ختامه مسك ) * ( 5 ) آخر طعمه المسك ورائحته ، يقال للعطار إذا اشتري منه العطر : اجعل ختامه مسكا ، ويقال : ختامه مزاجه ، وقيل : طعمه ( 6 ) ( خرطم ) * ( الخرطوم ) * ( 7 ) الأنف وهو أكرم موضع في الوجه كما أن الوجه أكرم موضع في الجسد ، قال تعالى : * ( سنسمه على الخرطوم ) * ( 8 ) وسيأتي معنى الوسم في بابه . ( خصم ) * ( خصيم ) * ( 9 ) جيد الخصومة ، والخصم : الخصماء وهو يقع على الواحد والجمع ( 10 ) كالضيف لأنه مصدر في الأصل ، قال تعالى : * ( خصمان بغى بعضنا على بعض ) * ( 11 ) و * ( يخصمون ) * ( 12 ) أي يختصمون فأدغمت التاء في الصاد ثم ألقيت
هامش
1 - البقرة : 7 . 2 - الشورى : 24 . 3 - الأنفال : 23 . 4 - الأحزاب : 40 . 5 - المطففين : 26 . 6 - وقرئ : خاتمه مسك . 7 - القلم : 16 . 8 - القلم : 16 . 9 - النحل : 3 ، يس : 77 . 10 - والذكر والأنثى . 11 - ص : 23 . 12 - يس : 49
تفسير غريب القرآن — صفحة 497 | الشيخ فخر الدين الطريحي / محمد كاظم الطريحي