النوع الثامن عشر
( ما أوله العين )
( عتل ) * ( عتل بعد ذلك ذنيم ) * ( 1 ) العتل : الفظ الغليظ الكافر ههنا ، والعتل
الشديد من كل شئ ، و * ( فاعتلوه ) * ( 2 ) أي قودوه بالعنف .
( عجل ) * ( خلق الإنسان من عجل ) * ( 3 ) فيه ذم الانسان على العجلة وانه مطبوع
عليها فكأنه قال ليس ببديع منكم أن تستعجلوا فإنكم مجبولون على ذلك وهو سجيتكم
وعن ابن عباس : إنه أراد بالانسان آدم وإنه لما بلغ الروح صدره أراد أن يقوم ،
وقيل : العجل الطين بلغة حمير ، و * ( من كان يريد العاجلة ) * ( 4 ) وهي النعم الدنيوية
أي من كانت العاجلة همته لم يرد غيرها تفضلنا عليه بما يشاء منها لمن يريد .
( عدل ) * ( عدل ) * ( 5 ) فديه كقوله تعالى : * ( لا يؤخذ منها عدل ) * ( 6 ) أي
لا يؤخذ منها فدية ، و * ( عدل ) * ( 7 ) مثل أيضا قال تعالى : * ( أو عدل ذلك صياما ) * ( 8 )
أي مثل ذلك صياما قال أبو عمر : والعدل بالفتح القيامة ، والفدية ، والرجل الصالح ،
والحق ، وبالكسر : المثل والفرق بين العدل والعدل أيضا أن عدل الشئ ما عادله
من غير جنسه كالصوم ، والاطعام ، وعدله ما عادلت به في المقدار ، و * ( فعدلك ) * ( 9 )
هامش
1 - القلم : 13 .
2 - الدخان : 47 .
3 - الأنبياء : 37 .
4 - اسرى : 18 .
5 - تكرر ذكرها في القرآن الكريم .
6 - البقرة : 48 .
7 - المائدة : 98 .
8 - المائدة : 98 .
9 - الانفطار : 7 .