( حيق ) * ( وحاق بهم ) * ( 1 ) أي أحاط بهم وحل يقال : حاق به العذاب حيقا
إذا نزل ، والحيق : نزول البلاء ، قال تعالى : * ( ولا يحيق المكر السئ إلا بأهله ) * ( 2 )
أي لا يحيط وينزل إلا بأهله ، وعن الأزهري : الحيق في اللغة ما يشتمل على الانسان
من مكروه فعله .
النوع الخامس
( ما أوله الخاء )
( خرق ) * ( تخريق الأرض ) * ( 3 ) أي تبلغ آخرها يقال : خرق العادة إذا أتى بخلاف
ما جرى في العادة ، وقوله : * ( وخرقوا له بنين وبنات ) * ( 4 ) أي قالوا مالا ينبغي أن
يقال وافتعلوا ما لا أصل له وذلك أن المشركين قالوا : الملائكة بنات الله وأهل الكتاب
قالوا : عزير ابن الله والمسيح ابن الله .
( خلق ) الخلق : السجية وجمعه أخلاق ، قال تعالى : * ( إن هذا إلا خلق
الأولين ) * ( 5 ) بسكون اللام ( 6 ) يريد مذهبهم وما جرى عليه أمرهم وعادتهم ، ويقال :
* ( خلق الأولين ) * ( 7 ) أي اختلافهم وكذبهم ، و * ( يخلق ) * ( 8 ) يقدر ، يقال لمن قدر
هامش
1 - هود : 8 ، النحل : 34 ، الزمر : 48 ، المؤمن : 83 ، الجاثية : 32 ، الأحقاف
26 .
2 - الفاطر : 43 .
3 - اسرى : 37 .
4 - الأنعام : 100 .
5 - الشعراء : 137 .
6 - بالضم .
7 - الشعراء : 137 .
8 - تكرر ذكرها في القرآن الكريم .