النوع الثاني
( ما أوله الخاء )
( خرص ) * ( تخرصون ) * ( 1 ) تحدسون وتحزرون ، وخراصون : كذابون ، والخرص
الكذب ، قال تعالى : * ( قتل الخراصون ) * ( 2 ) .
( خصص ) ال * ( خصاصة ) * ( 3 ) الحاجة ، والفقر ، وأصل الخصاص : الخلل والفرج
ومنه خصاص الأصابع وهي الفرج التي بينها والخاصة خلاف العامة ، قال تعالى :
* ( لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) * ( 4 ) .
( خلص ) * ( خلصوا نجيا ) * ( 5 ) انفردوا نجيا متناجين ، والاخلاص لله : أن
يكون العبد يقصد بنيته ، وعمله إلى خالقه ، ولا يجعل لغرض الدنيا ، ولا لتحسين
عند مخلوق ، وهذا الشئ لك خالصة : أي خالصة ، قال تعالى : * ( خالصة لك من
دون المؤمنين ) * ( 6 ) وقوله : * ( إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار ) * ( 7 ) أي جعلناهم
لنا خالصين بخصلة خالصة لا شوب فيها وهي ذكرى الدار أي ذكراهم الآخرة دائما
بطاعة الله تعالى ، وقرئ بإضافة خالصة ، والمخلصين : بالكسر ( 8 ) أي الذين أخلصوا
هامش
1 - الأنعام : 148 .
2 - الذاريات : 10 .
3 - الحشر : 9 .
4 - الأنفال : 25 .
5 - يوسف : 80 .
6 - الأحزاب : 50 .
7 - ص : 46 .
8 - الأعراف : 28 ، المؤمن : 40 ، 65 ، البقرة : 139 ، يونس : 22 ، العنكبوت : 65 ، لقمان :
32 ، البينة : 5