فلا ترده ولا تزجره ، وقيل : هو طالب العلم إذا جاءك فلا تنهره .
النوع الرابع والعشرون
( ما أوله الواو )
( وتر ) * ( تترى ) * ( 1 ) وتترى فعلى وفعلى من المواترة ( 2 ) وهي المتابعة أي بعضها
في أثر بعض ، من لم يصرفها جعل ألفها للتأنيث ومن صرفها جعلها ملحقة بفعلل ، وأصل
تترى : وترى فأبدلت الواو كما أبدلت من تراث ، ويجوز في قول الفراء : أن تقول
في الرفع تتر وفي الخفض تتري وفي النصب تترا ، والألف بدل من التنوين ،
و * ( الوتر ) * ( 3 ) الواحد و * ( الشفع ) * ( 4 ) اثنان ، وقوله : * ( والشفع والوتر ) * ( 5 ) فقيل :
الشفع يوم الأضحى والوتر يوم عرفة وقيل : الوتر الله عز وجل ، والشفع : الخلق خلقوا
أزواجا ، وقيل : الوتر آدم شفع بزوجته حواء ، وقيل : * ( الشفع والوتر ) * ( 6 ) الصلاة
منها شفع ، ومنها وتر ، وقوله : * ( ولن يتركم أعمالكم ) * ( 7 ) لن ينقصكم شيئا من ثوابكم
يقال : وترني فلان حقي أي ظلمني .
( وثر ) * ( سحر يؤثر ) * ( 8 ) أي ما يقوله * ( سحر يؤثر ) * ( 9 ) عن أهل بابل .
( وزر ) * ( أوزارهم ) * ( 10 ) أي أثقالهم يعني آثامهم ، و * ( حملنا أوزارا من
هامش
1 - المؤمنون : 44 .
2 - ولا تكون المواترة بين الأشياء إلا إذا وقعت بينها فترة .
3 - الفجر : 3 .
4 - الفجر : 3 .
5 - الفجر : 3 .
6 - الفجر : 3 .
7 - محمد : 35 .
8 - المدثر : 24
9 - المدثر : 24
10 - الأنعام : 31 .