تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
النوع الثالث والعشرون ( ما أوله النون ) ( نحر ) * ( انحر ) * ( 1 ) أي إذبح ، ويقال : ارفع يديك بالتكبير إلى نحرك ، وعن ابن عباس : * ( انحر ) * ( 2 ) أي انصب منحرك أراد القبلة لأنه يقال للمنتصب في صلاته نحر ( نخر ) * ( نخرة ) * ( 3 ) وناخرة بالية ، وناخرة عظامه : فارغة يسمع منها حس عند هبوب الريح كالنخير . ( نذر ) النذر : لغة الوعد وشرعا التزام بفعل أو ترك متقربا ( 4 ) قال تعالى : * ( يوفون بالنذر ) * ( 5 ) يقال : وفي نذره ، وأوفى به ، و * ( النذر ) * ( 6 ) بمعنى المنذر ، وقوله : * ( جاءكم النذير ) * ( 7 ) أي الشيب ، وقيل : ليس بشئ لأن الحجة تلحق كل بالغ وان لم يشب ، والانذار : الابلاغ ولا يكون إلا في التخويف والاسم النذر ، ومنه قوله تعالى : * ( فكيف كان عذابي ونذر ) * ( 8 ) أي إنذاري ، و * ( نذير ) * ( 9 ) المنذر ، و * ( نذير من النذر الأولى ) * ( 10 ) هو محمد صلى الله عليه وآله ، و * ( أنذرتهم ) * ( 11 ) أي أعلمتهم بما تحذرهم منه ، ولا يكون المعلم منذرا حتى يحذر باعلامه فكل منذر معلم ولا عكس .
هامش
1 - الكوثر : 2 . 2 - الكوثر : 2 . 3 - النازعات : 11 . 4 - كأن يقول إن عافاني الله فلله علي صدقة أو صوم مما يعد طاعة ، والماضي منه مفتوح العين ، ويجوز في مضارعه الكسر والضم . 5 - الدهر : 7 . 6 - الأحقاف : 21 ، القمر : 5 ، 41 النجم : 56 . 7 - الفاطر : 37 . 8 - القمر : 16 ، 18 ، 21 ، 30 . 9 - تكرر ذكرها . 10 - النجم : 56 . 11 - البقرة : 6 ، يس : 10 .