من الوحوش .
( حصر ) الحصور : على ثلاثة أوجه : الذي لا يأتي النساء اي لا يشتهيهن ، والذي
لا يولد له ، والذي لا يخرج مع الندامى ، وقيل : الحصور المبالغ في حبس النفس عن
الشهوات والملاهي ، والحصر : الضيق والانقباض ، قال تعالى : * ( حصرت صدرهم ) * ( 1 )
وحصر الحاج : إذا منعته علة عن المضي في حجه ، قال تعالى : * ( فإن أحصرتم فما
استيسر من الهدي ) * ( 2 ) اي منعتم من السير ، و * ( احصروهم ) * ( 3 ) امنعوهم من
التصرف واحبسوهم ، و * ( حصيرا ) * ( 4 ) اي حبسا ، والحصير : السجن .
( حضر ) * ( كل شرب محتضر ) * ( 5 ) اي محضور يحضره أهله لا يحضر الآخر
معه ، وقيل : يحضرون الماء في نوبتهم واللبن في نوبتها ( 6 ) و * ( إنهم لمحضرون ) * ( 7 ) اي
إنهم في ذلك الذي نسبوه إلى الله تعالى كاذبون محضورون النار معذبون بما يقولون .
( حظر ) * ( محظورا ) * ( 8 ) مقصورا على طائفة دون أخرى في الدنيا ، والحظر :
المنع ، والمحنظر : صاحب الحظيرة كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في الحظيرة
لغنمه ، قال تعالى : * ( كهشيم المحتظر ) * ( 9 ) .
( حفر ) * ( الحافرة ) * ( 10 ) رجوع إلى الأمر الأول يقال : رجع فلان في حافرته
وعلى حافرته إذا رجع من حيث جاء وقوله : * ( إنا لمردودون في الحافرة ) * ( 11 ) أي
نعود بعد الموت أحياء ، وقيل : * ( الحافرة ) * ( 12 ) يعني الأرض المحفورة كعيشة راضية
أي نرد احياء ثم نموت فنقبر في الأرض .
هامش
1 - النساء : 89 .
2 - البقرة : 196 .
3 - التوبة : 6 .
4 - اسرى : 8 .
5 - القمر : 28 .
6 - يقصد ناقة صالح عليه السلام .
7 - الصافات : 158 .
8 - اسرى : 20 .
9 - القمر : 31 .
10 - النازعات : 10 .
11 - النازعات : 10 .
12 - النازعات : 10 .