في باب سليم فأسقط النون وربما يقع له الخطأ في كتابه ولا سيما في حديث الشام
وإنما نقله مسلم بن الحجاج من كتابه تابعه على خطئه والجواد قد يعثر والله يرحم
محمد بن إسماعيل فإنه لم يتسرول ادمي علمي في معرفة الحديث مثله
ذكر أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا فيما قرأته بخط عبد العزيز بن محمد بن
عبدويه الشيرازي عن أبي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا أبو الحسن بن
جوصا نا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق نا ضمرة بن ربيعة عن فروة الأعمى
عن أبي عمران قال
كنت أقوم بأم الدرداء من دمشق إلى بيت المقدس فكانت تقول لي يا سليمان
أسمع الجبال ما وعدها الله فأرفع صوتي بهذه الآيات " ويوم تسير الجبال ( 1 )
" " ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ( 2 ) . "
2686 سليمان بن عبيد الله ويقال ابن داود بن مروان
ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي
كان له دير البخت ( 3 ) .
حكى عن فاطمة بنت عبد الملك بن مروان
روى عنه النضر بن يحيى بن معرور البخاري بغير ذكره
2687 سليمان بن عبد الحميد بن رافع
أبو أيوب البهراني الحمصي ( 4 )
سمع بدمشق محمد بن عائذ ( 5 ) وهشام بن عمار وبحمص أبا اليمان
وحياة بن شريح ومحمد بن إسماعيل بن عياش وخطاب بن عثمان الفوزي
ويحيى بن صالح الوحاظي
Footnote
( 1 ) سورة الكهف ، الآية : 47 .
( 2 ) سورة طه ، الآية : 105 .
( 3 ) بالأصل : الحنت . وتقرأ : " النحت " والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به .
( 4 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 413 وميزان الاعتدال 2 / 212 والبهراني نسبة إلى بهراء قبيلة من
قضاعة ، وفي الخلاصة ، النهراني بالنون .
( 5 ) بالأصل : عايد ، والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به .