كلتاهما حلب العصير فعاطني * بزجاجة أرخاهما للمفصل *
قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء أرخاهما للمفصل أي الصرف
والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل *
بزجاجة رقصت بما في جوفها * رقص القلوص براكب مستعجل *
المعنى رقص ما في جوفها فيها ويروى في قعرها ( 1 ) *
حسبي أصيل في الكرام ومذودي * تكوي مواسمه جيوب المصطلي ( 2 ) *
مذوده لسانه يقول من اصطلي بناري أي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني
أي بهجائي *
ولقد تقلدنا العشيرة أمرها * ونسود يوم النائبات ونعتلي *
يعني أن عشيرتهم تفوض أمرها إليهم وتطيعهم والتقليد ههنا الطاعة أنشدني أبو
عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة وأبو موسى النحويان في هذا المعنى *
فقلدوا امركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا
ويسود سيدنا جحاجح سادة * ويصيب قائلنا سواء المفصل *
الجحاجح السادة فقال ساده سادة تأكيدا وقائلهم خطيبهم وسواء
المفصل وسط المفصل والسواء الوسط ومنه قوله عز وجل * " فاطلع فرآه في سواء
الجحيم " ( 3 ) أي يفصل الخطة العظيمة والأمر العظيم *
وتزور أبواب الملوك ركابنا * ومتى نحكم في البرية نعدل
وفتى يحب الحمد يجعل ماله * من دون والده وان لم يسأل *
يعطي العشيرة حقها ويزيدها * ويحوطها في النائبات المفضل ( 4 )
قال أنا أبو جعفر قال فحدثني أبو خليفة عن ابن سلام قال ( 5 ) ومن الشعر
هامش
( 1 ) وهي رواية الديوان ص 181 .
( 2 ) في الديوان : " نسي أصيل . . . جنوب المصطلي " .
( 3 ) سورة الصافات ، الآية : 55 .
( 4 ) البيت ليس في ديوانه .
( 5 ) طبقات الشعراء لابن سلام ص 87 - 88 وذكر أربعة أبيات ، منها البيتان الواردان بالأصل .