Skip to main content

تاريخ مدينة دمشق — Page 349

Contributors:

P.349
الصحابة من الأنصار وقبائل اليمن حابس بن سعد اليماني انتهى أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة حينئذ وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة حابس بن سعد الطائي انتهى أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن ( 1 ) الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ( 2 ) بن إسماعيل البخاري حابس بن سعد الطائي أدرك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) روى حريز عن عبد الله بن غابر يعد في الشاميين انتهى وفي نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أحمد عبد الله إجازة حينئذ قال أنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال حابس بن سعد الطائي شامي أدرك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو حابس اليماني قتل بصفين روى عنه عبد الله بن غابر الألهاني سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد وروى حابس اليماني عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه روى عنه سعد بن إبراهيم أخبرنا أبو طالب الحسين بن محمد بن علي النرسي في كتابه أنبأنا عمي رقة ( 5 ) قراءة أنبأنا أبو طالب الزينبي قراءة أنبأنا أبو القاسم التنوخي أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا بكر بن أحمد بن حفص نبأنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في الطبقة العليا التي تلي أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من أهل حمص حابس بن
Footnote
( 1 ) بالأصل : " والحسن " والصواب " بن الحسن " قياسا إلى سند مماثل . ( 2 ) بالأصل " أحمد " خطأ ، وانظر التاريخ الكبير 2 / 1 / 108 والزيادة التالية عنه . ( 3 ) الجرح والتعديل 3 / 292 ( 1 / 2 / 292 ) . ( 4 ) كذاب بالأصل ، وفي فهارس شيوخ ابن عساكر ( المطبوعة 7 / 426 ) الزينبي . ( 5 ) كذا اللفظتان بالأصل وبعد اللفظة الأخيرة بياض مقدار كلمة .
تاريخ مدينة دمشق — Page 349 | علي شيري / ابن عساكر