وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن
المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد ( 1 ) حدثني أبي حدثنا أبو
معاوية حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبيه عن جده علقمة عن بلال بن
الحارث المزني قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما
يظن أن تبلغ ( 2 ) ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ( 3 ) وإن الرجل ليتكلم بالكلمة
من سخط الله ما يظن أن تبلغ ( 2 ) ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة قال فكان
علقمة يقول كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث [ 2613 ]
وأما حديث إسماعيل فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد
الجنزرودي أنبأنا أبو طاهر بن خريمة أخبرنا جدي أبو بكر علي بن حجر حدثنا
إسماعيل حدثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن ( 5 ) بلال بن الحارث المزني
أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله فما يظن أن تبلغ ( 6 )
ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما
يظن أن تبلغ ( 6 ) ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه [ 2614 ]
وأما حديث يعلى فأخبرناه أبو ( 7 ) محمد الحسن بن أبي بكر أنبأنا الفضيل ( 8 ) بن
يحيى أنبأنا أبو محمد ( 9 ) بن أبي شريح حدثنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا
محمد بن بدوية أبو عبد الرحمن حدثنا يعلى ( 10 ) بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو بن
علقمة عن أبيه عن جده قال مر عليه رجل له شرف فقال يا هذا إنك تدخل على هؤلاء
وتقول وتقول ويكلم وإني سمعت بلال بن الحارث يزعم أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول
هامش
( 1 ) مسند الإمام أحمد 3 / 469 .
( 2 ) بالأصل " يبلغ " والمثبت عن مسند أحمد .
( 3 ) مسند أحمد : يوم القيامة .
( 4 ) رسمها في الأصل وم : " الخزروردي " والصواب ما أثبت .
( 5 ) سقطت من الأصل وزيادتها ضرورية .
( 6 ) بالأصل : " يبلغ " والصواب مما سبق من روايات .
( 7 ) بالأصل : " ابن " والصواب ما أثبت ، وسيرد قريبا صوابا .
( 8 ) بالأصل " الفضل " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 397 وسيأتي صوابا .
( 9 ) كرر الاسم بالأصل والمثبت يوافق عبارة م .
( 10 ) بالأصل " ييى " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 9 / 476 .