القاسم حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسين بن
موسى بن خلف نا إسحاق بن زريق نا إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي نا
عبد الحكم يعني القسملي عن أنس قال
تعبد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى صار كالشن البالي فقالوا يا رسول الله ما يحملك
على هذا الاجتهاد كله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا
شكورا [ 975 ]
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف المقرئ المعدل أخبرني
أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام أنا محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري ( 1 )
نا نصر بن داود نا شاذ بن الفياض واسمه هلال بن الحارث بن شبل ( 2 ) عن أم
النعمان الكندية عن عائشة قالت
لما نزلت هذه الآية " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " اجتهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في العبادة فقيل
له يا رسول الله ما هذا الاجتهاد أليس قد غفر الله تبارك وتعالى لك ما تقدم من ذنبك
وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [ 976 ]
أخبرنا أبو بكر المزرفي ( 3 ) وأبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن
المجلي ( 4 ) قالا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد
الحربي ( 5 ) نا محمد بن هارون بن حميد بن ( 6 ) المجدر نا يوسف هو ابن موسى
نا يحيى بن الضريس نا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال
كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا قام من الليل ربط نفسه بحبل كي لا ينام فأنزل الله تعالى
" طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " ( 6 )
هامش
ترجمته في سير الاعلام 15 / 267 .
( 2 ) ترجمته في سير الاعلام 10 / 433 .
( 3 ) بالأصل : المرزقي ، خطأ ، والصواب ما أثبت .
( 4 ) بالأصل " المحلى " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه .
( 5 ) بالأصل الحرفي ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى الحربية محلة من محلة بغداد غربيها ، أنظر
الأنساب ، وترجمته في سير الاعلام 17 / 60 .
( 6 ) بالأصل : المخدر ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الاعلام 14 / 436 .
( 7 ) سورة طه ، الآيتان 1 و 2 .