تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤
بها فطلقها وينتهي حديث يعقوب والحلبي وقد زاد الحلبي كلما زاده يعقوب زاد ابن منده في حديثه وقال الزهري تزوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بخديجة وهو ابن إحدى وعشرين سنة وقيل وهو ابن خمس وعشرين سنة زمان بناء الكعبة وقال ابن جريج تزوجها وهو ابن سبع وثلاثين سنة وهي أول من آمنت بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يتزوج عليها حتى ماتت وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين وقال في حديث البيهقي كذا في كتابي وفي رواية غيره ولم يدخل بها فطلقها قال قال يعقوب قال حجاج ( 1 ) حدثني جدي أنبأنا محمد بن مسلم يعني الزهري ( 2 ) أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت ( 3 ) فدل ( 4 ) الضحاك بن سفيان من بني أبي بكر بن كلاب ( 5 ) عليها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال وبيني وبينهم الحجاب يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك وتزوج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) امرأة من بني عمرو بن كلاب أخي أبي بكر بن كلاب وهم رهط زفر بن الحارث فأنبئ بها أن بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها قال تزوج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أخت بني الجون الكندي وهم حلفاء في بني فزارة فاستعاذت منه فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فطلقها ولم يدخل بها وكانت لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سرية يقال لها مارية فولدت له غلاما اسمه إبراهيم فتوفي وقد ملأ المهد وكانت له وليدة يقال لها ريحانة بنت شمعون من أهل الكتاب من بني خنافة وهم
هامش
( 1 ) الزيادة عن الدلائل 7 / 286 . ( 2 ) زيادة عن الدلائل . ( 3 ) الأصل وخع : " قال " والصواب عن الدلائل . ( 4 ) الأصل وخع " قال " والصواب " فدل " عن الدلائل . ( 5 ) بالأصل " بن فلان " والمثبت عن خع والدلائل . ( 6 ) مكانها بالأصل بياض ، والزيادة المستدركة عن دلائل البيهقي . ( 7 ) الأصل وخع : " أبي " والصواب عن الدلائل .