توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحه 61

ودستها بريزد ، وضوى أو به احتياط واجب باطل است ودر صورتي كه با مشت يا چيز ديگر ، آب را از آنها بردارد وبه صورت ودستها بريزد ، وضوى أو صحيح است هر چند به وسيله آب برداشتن ، مرتكب معصيت شده است . مسأله 275 - اگر در حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است ، وضو بگيرد ، صحيح است ، ولى اگر وضوى أو تصرف در غصب حساب شود ، گناهكار است . مسأله 276 - اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا قبرستان بوده ، حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان وقف كرده‌اند ، وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد . شرط ششم - آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد . مسأله 277 - اگر پيش از تمام شدن وضو ، جائى را كه شسته يا مسح كرده نجس شود ، صحيح است . مسأله 278 - اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح است . ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد ، احتياط مستحب آن است كه أول آن را تطهير كند بعد وضو بگيرد . مسأله 279 - اگر يكى از أعضاء وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند كه پيش از وضو آنجا را آب كشيده يا نه ، چنانچه در موقع وضو ملتفت پاك بودن ونجس بودن آنجا نبوده وضو باطل است واگر مىداند ملتفت بوده ، يا شك دارد كه ملتفت بوده يا نه وضو صحيح است ، ودر هر صورت جائى را كه نجس بوده بايد آب بكشد . مسأله 280 - اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخمى است كه خون آن بند نمىآيد ، وآب براي آن ضرر ندارد ، بايد در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار دهد كه خون بند بيايد ، وانگشت خود را روى زخم يا بريدگى در زير آب از بالا به پائين بكشد تا آب بر آن جارى شود .