ودستها بريزد ، وضوى أو به احتياط واجب باطل است ودر صورتي كه با مشت يا
چيز ديگر ، آب را از آنها بردارد وبه صورت ودستها بريزد ، وضوى أو صحيح
است هر چند به وسيله آب برداشتن ، مرتكب معصيت شده است .
مسأله 275 - اگر در حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است ، وضو
بگيرد ، صحيح است ، ولى اگر وضوى أو تصرف در غصب حساب شود ، گناهكار
است .
مسأله 276 - اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا قبرستان بوده ،
حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان وقف
كردهاند ، وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد .
شرط ششم - آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد .
مسأله 277 - اگر پيش از تمام شدن وضو ، جائى را كه شسته يا مسح كرده نجس
شود ، صحيح است .
مسأله 278 - اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح
است . ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد ، احتياط مستحب آن
است كه أول آن را تطهير كند بعد وضو بگيرد .
مسأله 279 - اگر يكى از أعضاء وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند كه
پيش از وضو آنجا را آب كشيده يا نه ، چنانچه در موقع وضو ملتفت پاك بودن
ونجس بودن آنجا نبوده وضو باطل است واگر مىداند ملتفت بوده ، يا شك دارد كه
ملتفت بوده يا نه وضو صحيح است ، ودر هر صورت جائى را كه نجس بوده بايد
آب بكشد .
مسأله 280 - اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخمى است كه خون آن بند
نمىآيد ، وآب براي آن ضرر ندارد ، بايد در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار
دهد كه خون بند بيايد ، وانگشت خود را روى زخم يا بريدگى در زير آب از بالا به
پائين بكشد تا آب بر آن جارى شود .