با قصد انشاء صيغه عقد را براي ديگرى وكالتا يا فضولتا اجرا كند وأو اجازه دهد يا براي خود با اذن يا اجازه ولى عقد كند يا بعد از بلوغ ، عقد قبل از بلوغ را ، براي خود قبول كند ، صحيح مىباشد . چهارم : اگر وكيل زن وشوهر يا ولى آنها صيغه را مىخوانند ، در عقد ، زن وشوهر را معين كنند مثلا اسم آنها را ببرند يا به آنها اشاره نمايند ، پس كسى كه چند دختر دارد ، اگر به مردى بگويد زوجتك احدى بناتي ( يعنى زن تو نمودم يكى از دخترانم را ) وأو بگويد قبلت يعنى قبول كردم ، چون در موقع عقد ، دختر معين نبوده عقد باطل است . پنجم : زن ومرد با ازدواج راضى باشند ، ولى اگر زن ظاهرا به كراهت اذن دهد ومعلوم باشد قلبا راضى است عقد صحيح است . مسأله 2367 - اگر در عقد يك حرف غلط خوانده شود كه معنى آن را عوض كند ، عقد باطل است . مسأله 2368 - كسى كه دستور زبان عربى را نمىداند ، اگر قرائتش صحيح باشد ومعناى هر كلمه از عقد را جداگانه بداند واز هر لفظي معناى آن را قصد نمايد مىتواند عقد را بخواند . مسأله 2369 - اگر زنى را براي مردى بدون اجازه آنان عقد كنند وبعدا زن ومرد بگويند به آن عقد راضى هستيم ، عقد صحيح است . مسأله 2370 - اگر زن ومرد يا يكى از آن دو را با ازدواج مجبور نمايند وبعد از خواندن عقد راضى شوند وبگويند به آن عقد راضى هستيم ، عقد صحيح است . مسأله 2371 - پدر وجد پدرى مىتوانند براي فرزند نا بالغ يا ديوانه خود كه به حال ديوانگى بالغ شده است وهمچنين اگر ديوانگى بعد از بلوغ بوده ، ازدواج كنند بعد از آن كه آن طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد ، اگر ازدواجى كه براي أو كردهاند مفسدهاى نداشته نمىتواند آن را به هم بزند واگر مفسدهاى داشته ، مىتواند آن را به هم بزند .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحه 472
پدیدآورندگان: الشيخ حسين النوري الهمداني
ص۴۷۲