تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 333

مساهمون:

ص٣٣٣
نزديكى كند با مادرشان زنا نمايد عقد آنان اشكال ندارد .
مسأله 2396 - اگر با زنى غير از عمه وخاله خود زنا كند ، احتياط واجب آن است كه با دختر أو ازدواج نكند ، ولى اگر زنى را عقد نمايد وبا أو نزديكى كند بعد با مادر أو زنا كند ، آن زن بر أو حرام نمىشود ، وهمچنين اگر پيش از آن كه با أو نزديكى كند با مادر أو زنا نمايد ، ولى در اين صورت احتياط مستحب آن است كه از آن زن جدا شود .
مسأله 2397 - زن مسلمان نمىتواند به عقد كافر در آيد ، مرد مسلمان هم نمىتواند با زنهاى كافره بطور دائم ازدواج كند ولى صيغه كردن زنهاى أهل كتاب مانند يهود ونصارى مانعى ندارد .
مسأله 2398 - اگر با زنى كه در عده طلاق رجعي است زنا كند آن زن بر أو حرام مىشود واگر با زنى كه در عده متعه ، يا طلاق بائن ، يا عده وفات است زنا كند ، بعدا مىتواند أو را عقد نمايد ، اگر چه احتياط مستحب آن است كه با أو ازدواج نكند ومعناى طلاق رجعي وطلاق بائن وعده متعه وعده وفات در احكام طلاق گفته خواهد شد .
مسأله 2399 - اگر با زن بىشوهرى كه در عده نيست زنا كند ، بعدا مىتواند آن زن را براي خود عقد نمايد ، ولى احتياط مستحب آن است كه صبر كند تا آن زن حيض ببيند بعد أو را عقد نمايد ، وهمچنين است اگر ديگرى بخواهد آن زن را عقد كند .
مسأله 2400 - اگر زنى را كه در عده ديگرى است براي خود عقد كند ، چنانچه مرد وزن ، يا يكى از آنان بدانند كه عده زن تمام نشده وبدانند عقد كردن زن در عده حرام است آن زن بر أو حرام مىشود ، اگر چه مرد بعد از عقد با آن زن نزديكى نكرده باشد .
مسأله 2401 - اگر زنى را براي خود عقد كند وبعد معلوم شود كه در عده بوده چنانچه هيچ كدام نمىدانسته‌اند زن در عده است ونمىدانسته‌اند كه عقد كردن زن در عده حرام است ، در صورتي كه مرد با أو نزديكى كرده باشد ، آن زن بر أو حرام مىشود .
مسأله 2402 - اگر انسان بداند زنى شوهر دارد وبا أو ازدواج كند بايد از أو جدا شود وبعدا هم نمىتواند أو را براي خود عقد كند .
مسأله 2403 - زن شوهردار اگر زنا بدهد بر شوهر خود حرام نمىشود وچنانچه توبه نكند وبر عمل خود باقي باشد ، بهتر است كه شوهر ، أو را طلاق دهد ولى بايد مهرش را بدهد .
مسأله 2404 - زنى را كه طلاق داده‌اند وزنى كه صيغه بوده وشوهرش مدت أو را بخشيده يا مدتش تمام شده ، چنانچه بعد از مدتي شوهر كند وبعد شك كند كه موقع عقد شوهر دوم عده شوهر أول تمام بوده يا نه ، بايد به شك خود اعتنا نكند .