ملائكة نويسنده شوند ، نمىتوانند ثواب يك ركعت آن را بنويسند .
مسأله 1401 - حاضر نشدن به نماز جماعت از روى بىاعتنائى جايز نيست وسزاوار
نيست كه انسان بدون عذر نماز جماعت را ترك كند .
مسأله 1402 - مستحب است انسان صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند ونماز
جماعت از نماز أول وقت كه فرادى يعنى تنها خوانده شود بهتر است . ونيز نماز جماعتى را كه مختصر
بخوانند از نماز فرادى كه آن را طول بدهند بهتر مىباشد .
مسأله 1403 - وقتي كه جماعت برپا مىشود ، مستحب است كسى كه نمازش را فرادى
خوانده دوباره با جماعت بخواند . واگر بعد بفهمد كه نماز اولش باطل بوده ، نماز دوم أو كافى
است .
مسأله 1404 - اگر امام يا مأموم بخواهد نمازى را كه به جماعت خوانده دوباره با
جماعت بخواند در صورتي كه جماعت دوم واشخاص آن غير از أول باشد اشكال ندارد .
مسأله 1405 - كسى كه در نماز وسواس دارد وفقط در صورتي كه نماز را با جماعت
بخواند از وسواس راحت مىشود ، بايد نماز را با جماعت بخواند .
مسأله 1406 - اگر پدر يا مادر به فرزند خود امر كند كه نماز را به جماعت بخواند ،
چون أطاعت پدر ومادر واجب است بنابر احتياط واجب بايد نماز را به جماعت بخواند وقصد
استحباب نمايد .
مسأله 1407 - احتياط واجب آن است كه نماز عيد فطر وقربان را در زمان غيبت
امام عليه السلام به قصد رجاء با جماعت بخوانند ونمازهاى مستحبى را هم نمىشود به جماعت
خواند ، مگر نماز استسقاء كه براي آمدن باران مىخوانند .
مسأله 1408 - موقعى كه امام جماعت نماز يوميه مىخواند ، هر كدام از نمازهاى يوميه را
مىشود به أو اقتدا كرد ولى اگر نماز يوميهاش را احتياطا دوباره مىخواند فقط در صورتي كه
مأموم احتياطش با امام يكى باشد مىتواند به أو اقتدا كند .
مسأله 1409 - اگر امام جماعت قضاى نماز يوميه خود را مىخواند مىشود به أو اقتدا
كرد ، ولى اگر نمازش را احتياطا قضا مىكند ، يا قضاى نماز كس ديگر را مىخواند ، اگر چه
براي آن پول نگرفته باشد ، اقتداى به أو اشكال دارد مگر انسان بداند كه از آن كس كه براي
أو قضا مىخواند نماز فوت شده كه در اين صورت اقتداى به أو اشكال ندارد .
مسأله 1410 - اگر انسان نداند نمازى را كه امام مىخواند نماز واجب يوميه است يا
نماز مستحب ، نمىتواند به أو اقتدا كند .