مسأله 1340 - كسى كه تصميم دارد ، ده روز در محلى بماند ، اگر چه احتمال بدهد كه
براي ماندن أو مانعى برسد ، در صورتي كه مردم به احتمال أو اعتنائى نكنند ، بايد نماز را تمام
بخواند .
مسأله 1341 - اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده وقصد كند
كه تا آخر ماه در جائى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده
وقصد كند كه تا آخر ماه بماند بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه از موقعى كه قصد كرده تا آخر
ماه ده روز يا بيشتر باشد .
مسأله 1342 - اگر مسافر قصد كند ده روز در محلى بماند ، چنانچه پيش از خواندن
يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود كه در آنجا بماند يا بجاى ديگر برود ،
بايد نماز را شكسته بخواند واگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا
مردد شود تا وقتي در آنجا هست ، بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1343 - مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر روزه بگيرد وبعد از
ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار ركعتي خوانده باشد ، روزهاش
صحيح است وتا وقتي در آنجا هست بايد نمازهاى خود را تمام بخواند واگر يك نماز چهار
ركعتي نخوانده باشد روزه آن روزش صحيح است ، اما نمازهاى خود را بايد شكسته بخواند
وروزهاى بعد هم نمىتواند روزه بگيرد .
مسأله 1344 - مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر از ماندن منصرف
شود وشك كند پيش از آن كه از قصد ماندن برگردد ، يك نماز چهار ركعتي خوانده يا نه ، بايد
نمازهاى خود را شكسته بخواند .
مسأله 1345 - اگر مسافر به نيت اين كه نماز را شكسته بخواند ، مشغول نماز شود ودر
بين نماز تصميم بگيرد كه ده روز يا بيشتر بماند ، بايد نماز را چهار ركعتي تمام نمايد .
مسأله 1346 - مسافري كه قصد كرده ده روز در جائى بماند ، اگر در بين نماز چهار
ركعتي از قصد خود برگردد ، چنانچه مشغول ركعت سوم نشده ، بايد نماز را دو ركعتي تمام نمايد
وبقيه نمازهاى خود را شكسته بخواند . واگر مشغول ركعت سوم شده نمازش باطل است ، وتا
وقتي در آنجا هست بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه داخل در ركوع ركعت سوم شده باشد .
مسأله 1347 - مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر بيشتر از ده روز در
آنجا بماند ، تا وقتي مسافرت نكرده ، بايد نمازش را تمام بخواند ولازم نيست دوباره قصد ماندن
ده روز كند .