است اشكال ندارد واگر وثوق پيدا نشود كه صاحبش راضى است مشكل است ، ولى در غير
اين قبيل جاها ، در صورتي مىشود نماز خواند كه مالك آن اجازه بدهد ، يا حرفى بزند كه معلوم
شود ، براي نماز خواندن اذن داده است ، مثل اين كه به كسى اجازه دهد در ملك أو بنشيند
وبخوابد ، كه از اينها فهميده مىشود براي نماز خواندن هم اذن داده است .
مسأله 879 - در زمين بسيار وسيعى كه از ده دور وچراگاه حيوانات است اگر چه
صاحبانش راضى نباشند نماز خواندن ونشستن وخوابيدن در آن اشكال ندارد ودر زمينهاى
زراعتى هم كه نزديك ده است وديوار ندارد اگر چه در مالكين آنها صغير وديوانه باشد نماز
وعبور وتصرفات جزئي اشكال ندارد ، ولى اگر يكى از صاحبانش ناراضى باشند تصرف در آن
حرام ونماز باطل است .
شرط دوم مسأله 880 - مكان نمازگزار بايد بىحركت باشد واگر بواسطة تنگى وقت
يا جهت ديگر ناچار باشد در جائى كه حركت دارد ، مانند اتومبيل وكشتى وترن نماز بخواند ،
به قدرى كه ممكن است بايد در حال حركت چيزى نخواند واگر آنها از قبله به طرف ديگر
حركت كنند به طرف قبله برگردد .
مسأله 881 - نماز خواندن در اتومبيل وكشتى وترن ومانند اينها ، وقتي ايستادهاند
مانعى ندارد .
مسأله 882 - روى خرمن گندم وجو ومانند اينها كه نمىشود بىحركت ماند نماز
باطل است .
مسأله 883 - در جائى كه به واسطه احتمال باد وباران وزيادى جمعيت ومانند اينها
اطمينان ندارد كه بتواند نماز را تمام كند ، اگر به اميد تمام كردن شروع كند اشكال ندارد
واگر به مانعى بر نخورد نمازش صحيح است ودر جائى كه ماندن در آن حرام است ، مثلا زير
سقفي كه نزديك است خراب شود بايد نماز نخواند ، ولى اگر خواند باطل نيست ، وهمچنين
روى چيزى كه ايستادن ونشستن روى آن حرام است ، مثل فرشى كه اسم خدا بر آن نوشته
شده بايد نماز نخواند ولى اگر خواند صحيح است .
شرط سوم آن كه در جائى كه سقف آن كوتاه است ونمىتواند در آنجا راست بايستد ،
يا به اندازهاى كوچك است كه جاى ركوع وسجود ندارد ، نماز نخواند واگر ناچار شود كه
در چنين جائى نماز بخواند بايد به قدرى كه ممكن است قيام وركوع وسجود را بجا آورد .
مسأله 884 - انسان بايد رعايت أدب را بكند وجلوتر از قبر پيغمبر وامام عليه السلام
نماز نخواند چنانچه نماز خواندن بىاحترامى باشد حرام است ولى نماز باطل نيست .