( مسأله 393 ) اگر از جهت ضيق وقت وظيفة مكلف تيمم بوده ، ولى
به خيال اين كه به اندازه غسل ونماز وقت دارد غسل كند ، در صورتي كه با خود غسل
قصد قربت كرده باشد ، غسل أو صحيح است بلكه اگر براي نماز غسل نموده باشد غسل أو نيز صحيح است .
( مسأله 394 ) كسى كه جنب شده اگر شك كند كه غسل كرده يا نه ،
نمازهائى را كه خوانده چنانچه احتمال بدهد كه وقت شروع به نماز ملتفت بوده صحيح است .
ولى براي نمازهاى بعد بايد غسل كند . ودر صورتي كه بعد از نماز حدث
أصغر از أو صادر شده باشد ، لازم است وضو هم بگيرد ، واگر وقت باقي است
نمازى را كه خوانده اعاده نمايد .
( مسأله 395 ) كسى كه چند غسل بر أو واجب است مىتواند به نيت همه
آنها يك غسل بجا آورد ، وظاهر اين است كه اگر يكى معين از آنها را قصد كند از
بقيه كفايت مىكند .
( مسأله 396 ) اگر بر جائى از بدن ، آية قرآن يا اسم خداوند متعال نوشته
شده باشد ، چنانچه بخواهد وضو يا غسل را ترتيبي بجا آورد ، بايد آب را طورى به
بدن برساند كه دست أو به نوشته نرسد .
( مسأله 397 ) كسى كه غسل جنابت كرده ، نبايد براي نماز وضو بگيرد ،
بلكه با غسلهاى ديگر واجب غير غسل از استحاضة متوسطه وبا غسلهاى مستحب كه
در مسأله ( 651 ) مىآيد ، نيز مىتواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه احتياط مستحب
آنست كه وضو هم بگيرد .