بيشتر روز باشد نمازش شكسته است .
( مسأله 1348 ) مسافري كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند ، مثلا
قصدش اين است كه اگر رفيقش بيايد ، يا منزل خوبى پيدا كند ، ده روز بماند ،
بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1349 ) كسى كه تصميم دارد ، ده روز در محلى بماند ، اگر
احتمال بدهد كه براي ماندن أو مانعى برسد وآن احتمال أو عقلائي باشد ، بايد نماز
را شكسته بخواند .
( مسأله 1350 ) اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه
مانده ، وقصد كند كه تا آخر ماه در جائى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، بلكه
اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده وقصد كند كه تا آخر ماه بماند ، در صورتي كه
آخر ماه معلوم باشد ، مثلا روز جمعه است ولى مسافر نمىداند كه روز أول
قصدش پنجشنبه است ، تا مدت اقامتش نه روز باشد يا چهارشنبه است تا ده روز
باشد ، در اين صورت نيز اگر بعدا معلوم شود كه روز أول قصدش چهار شنبه بوده
نمازش تمام است ، ودر غير اين صورت بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه از
موقعى كه قصد كرده تا روز آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد .
( مسأله 1351 ) اگر مسافر قصد كند كه ده روز در محلى بماند چنانچه
پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود كه در
آنجا بماند يا به جاى ديگر برود . بايد نماز را شكسته بخواند . ولى اگر بعد از
خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود ، تا وقتي كه در
آنجا هست ، بايد نماز را تمام بخواند .
( مسأله 1352 ) مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر
روزه بگيرد ، وبعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار
ركعتي خوانده باشد تا وقتي كه در آنجا هست روزههايش صحيح است ، وبايد
نمازهاى خود را تمام بخواند . واگر نماز چهار ركعتي نخوانده باشد ، روزه آن
روزش صحيح است ، اما نمازهاى خود را بايد شكسته بخواند وروزهاى بعد هم