طلاق : س : مردى دختر باكره را به عقد ازدواج در آورده ولى قبل از دخول در اثر ملاعبه وجذب ماء حامله شده وسپس أو را طلاق داده ، آيا حكم طلاق قبل از دخول را دارد كه مهريه نصف مىشود ، يا بعد از دخول است به ملاحظه ازاله بكارت در وقت وضع حمل ؟ ج : طلاق قبل از دخول است ، ودخول محقق نشده وازاله بكارت موضوع حكم نيست بلكه ازاله بكارت موضوع حكم دية است . س : نطفه مرد را پس از ازدواج ، در رحم عيالش تزريق مىكنند وحامله مىشود وقبل از دخول أو را طلاق مىدهد ، آيا حكم طلاق قبل از دخول را دارد وعده ندارد يا حكم طلاق حامل را دارد ؟ ج : حكم طلاق حامل را دارد كه عده آن وضع حمل است ، زيرا آية ، ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) مطلق است ، مگر آن كه حمل از زنا باشد وملحق به شوهر نباشد ، وإذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر والعدة با آية از قبيل مقتضى ولا مقتضى مىباشد وچون احتمال مقتضى است محل اشكال است وأحوط رعايت عده است . س : با دختر باكره ازدواج كرده ودخول به اندازهاى كه موجب غسل است شده ولى بكارت برداشته نشده وباقي است ، وسپس زن را طلاق داده آيا حكم مدخوله وثيبه را دارد يا نه ؟ ج : با فرض بقاء بكارت وعدم ثيبوبت حكم باكره را دارد واذن پدر بنابر احتياط شرط است ، گر چه در باب غسل ومهر وعده التقاء ختانين كافى است . س : آيا براي زن در عده رجعيه حفظ حجاب از شوهر واجب است ؟ ج : تستر واجب نيست بلكه در روايات امر شده به خضاب واكتحال وتزيين واظهار زينت وتشويق زوج به رجوع ( لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ) . زنى دو طلاق داده شده وسپس به عقد انقطاعى ديگرى در مىآيد وسپس با
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحه 587
پدیدآورندگان: الشيخ محمد علي الأراكي
ص۵۸۷