طلاق :
س : مردى دختر باكره را به عقد ازدواج در آورده ولى قبل از دخول در اثر ملاعبه
وجذب ماء حامله شده وسپس أو را طلاق داده ، آيا حكم طلاق قبل از دخول را
دارد كه مهريه نصف مىشود ، يا بعد از دخول است به ملاحظه ازاله بكارت در
وقت وضع حمل ؟
ج : طلاق قبل از دخول است ، ودخول محقق نشده وازاله بكارت موضوع حكم
نيست بلكه ازاله بكارت موضوع حكم دية است .
س : نطفه مرد را پس از ازدواج ، در رحم عيالش تزريق مىكنند وحامله مىشود
وقبل از دخول أو را طلاق مىدهد ، آيا حكم طلاق قبل از دخول را دارد وعده
ندارد يا حكم طلاق حامل را دارد ؟
ج : حكم طلاق حامل را دارد كه عده آن وضع حمل است ، زيرا آية ، ( وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) مطلق است ، مگر آن كه حمل از زنا باشد
وملحق به شوهر نباشد ، وإذا التقى الختانان وجب الغسل والمهر والعدة با آية از
قبيل مقتضى ولا مقتضى مىباشد وچون احتمال مقتضى است محل اشكال
است وأحوط رعايت عده است .
س : با دختر باكره ازدواج كرده ودخول به اندازهاى كه موجب غسل است شده
ولى بكارت برداشته نشده وباقي است ، وسپس زن را طلاق داده آيا حكم
مدخوله وثيبه را دارد يا نه ؟
ج : با فرض بقاء بكارت وعدم ثيبوبت حكم باكره را دارد واذن پدر بنابر احتياط
شرط است ، گر چه در باب غسل ومهر وعده التقاء ختانين كافى است .
س : آيا براي زن در عده رجعيه حفظ حجاب از شوهر واجب است ؟
ج : تستر واجب نيست بلكه در روايات امر شده به خضاب واكتحال وتزيين
واظهار زينت وتشويق زوج به رجوع ( لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ) .
زنى دو طلاق داده شده وسپس به عقد انقطاعى ديگرى در مىآيد وسپس با